Film

Proprio nel momento in cui Alex crede di aver raggiunto il suo apice sentimentale, qualcosa s’inceppa, non solo sul piano personale, ma anche a livello planetario. L’epidemia di coronavirus, la pandemia internazionale, cambia gli scenari. Inizia così un percorso interiore che porterà Alex a vedere la realtà semplicemente per quello che è. Un periodo durissimo, di stenti e di grande incertezza, ma anche di sorprese. Dopo una fase di grande difficoltà Alex si avvicina a una nuova consapevolezza di sé, e la vita non tarderà ad offrirgli nuove e ben più importanti opportunità.

I protagonisti della storia, un ragazzino di nome Cam e sua sorella, intraprendono un viaggio alla ricerca di una via di fuga verso il mare, ultima possibilità di salvarsi e trovare la libertà. Per raggiungere i porti, devono attraversare lande abbandonate dove imperversano milizie armate e avidi trafficanti di esseri umani; un itinerario spaventoso in balia di un mondo spietato. È un viaggio lungo, estremamente pericoloso, e presto il ragazzino, rimasto solo dopo il rapimento della sorella, s’imbatte in un misterioso frate …

Tommy è costretto a commettere alcuni reati per recuperare del denaro che gli spetta, ma lo farà senza sparare un solo colpo, senza fare del male a nessuno. Un percorso che lo porterà inaspettatamente molto lontano, fino in Olanda. Giunto ad Amsterdam, Tommy trova rifugio presso una prostituta, Irina, una ragazza romena con vari problemi. Tra queste due solitudini nasce un sodalizio, e poco a poco anche l’amore. Non sarà facile, ma alla fine, sia Tommy che Irina, riusciranno a cambiare radicalmente le loro vite e i loro destini, in maniera del tutto pacifica.

La sceneggiatura, basata sulle memorie del Vescovo e sulla preziosa trascrizione integrale dell'interrogatorio, nella finzione drammaturgica prende le mosse dall'avventura umana del giovane vicario e del suo incontro, nel silenzio del convento, con la misteriosa Suor Irene.

Personaggio, quest'ultima, di grande carisma e seduzione, che, in un cosmo tutto maschile come quello della Chiesa, conduce una battaglia solitaria e coraggiosa nel sostenere le proprie convinzioni dottrinali e nel fermo rifiuto ad essere ricondotta ad un ordine e ad una disciplina che ormai avverte solo come una costrizione e una violenza nei confronti della propria natura.

Suor Irene, peraltro, può ben rappresentare la voce di molte di quelle religiose e mistiche, che lungo diversi secoli, sono state fatte tacere nel chiuso dei chiostri, accusate di follia o stregoneria, ed espunte infine da ogni storia ufficiale.

Il viaggio del Vicario, nel film, si rivela infine come un viaggio alla scoperta di una dimensione del desiderio e della creatività vitale sostenuta dalla forza dell'eros, o se vogliamo utilizzare i termini junghiani, come un vero e proprio processo d'individuazione, culminante nell'integrazione della dimensione femminile, Anima, con quella maschile e razionale dell'Animus.

riconsiderare il loro ruolo verso l’intera comunità. Un’esperienza lacerante e dolorosa che spinge i due sacerdoti di fronte all’abisso delle loro anime dove risuona inesorabile il senso di colpa e il disperato richiamo alla grazia.
Ambientata in un piccolo paese sulle colline del Monferrato, la Storia si innesta nella tradizione popolare del territorio e il paesaggio, con la sua bellezza ed atmosfere suggestive, segue e sottolinea drammaturgicamente ogni momento divenendo così contesto vivo e poetico dell’opera e non semplice fondale scenografico.

Il piccolo paese rende l’intera vicenda fortemente simbolica. La gente osserva e giudica le azioni dei protagonisti partecipando alle loro vicende e arrivando a determinarne i destini. La piccola e profonda provincia come metafora del mondo intero in cui i personaggi hanno la possibilità di raggiungere una più reale ed autentica originalità.

Il film è un confronto lacerante e doloroso che porta i due protagonisti della storia al centro dell’eterno conflitto tra la legge e la propria coscienza. Due preti, uno giovane e uno anziano, due figure incastonate come icone nell’immaginario tradizionale e popolare alla ricerca di una assoluzione capace di sedare i sensi di colpa. Il film vuole provocare una domanda sulla questione del perdono. Che significa perdonare? Qual è la nostra colpa? Siamo in grado di perdonare?

Il loro è un dialogo sterile fatto di domande apparentemente senza senso. Tra i due, Rocco, infermiere solitario e misterioso, che fa del suo lavoro l’unica ragione di vita. Il suo modo ossessivo e maniacale, l’amore che ci mette nell’accudire Antonio, quasi fosse lui il figlio, è la dimostrazione di come un estraneo riesca là dove la famiglia fallisce.

Alla giovane Adriana non rimane che assistere impotente e cercare le ragioni di tutto questo, come padre e figlia possano essere così distanti. La morte della madre, il segreto che nasconde, è uno dei motivi. Il padre è ormai stanco, vuole solo morire.

La sua è una richiesta, assurda – come assurdo è il saggio di Camus (Il diritto e il rovescio) che Adriana studia all’università. “La sorpresa” è nella storia e nel suo svolgimento, nelle microtrame al suo interno. E ad una richiesta di libertà.

Ha in mano una ricetta sicura: un film per i giovani, anzi, i giovanissimi, con una storia che parla di loro, dei loro amori e dei loro problemi. Una versione moderna di un classico: Romeo e Giulietta. Per realizzarlo prende un giovane regista anche lui all’ultima spiaggia, un organizzatore abituato a lavorare con budget ridottissimi, due attori, Clelia Rossini e Ruggero Balza, che pagherebbero per lavorare insieme – sono amanti ed essere sullo stesso set è l’unico modo che hanno per vedersi e per amarsi, due attori giovanissimi che gli sono stati raccomandati da due politici diversi.

E per risparmiare ancora di più, Ravelli ha avuto il colpo di genio: vuole ambientare il film tutto in uno stesso posto. Una dimora storica, con giardini e ambienti “periferici” – quelli che una volta servivano come abitazioni della servitù – che possano anche ospitare la troupe. Ma tutto precipita già il secondo giorno, quando Ravelli apprende disperato che il finanziatore a cui si era rivolto, il proprietario di una ditta di pompe funebri, ha capito di essere stato messo in mezzo e gli ha bloccato il finanziamento.

E ancor peggio si sente quando uno dei politici che gli aveva promesso un aiuto finanziario in cambio della raccomandazione della sua amante viene coinvolto in una storia giudiziaria. Ravelli si sente mancare il terreno sotto i piedi. Il film si blocca prima ancora che venga girata una singola inquadratura. In tutto questo c’è anche l’attesa di un famoso divo americano, che dovrebbe fare un cameo nel film… Ravelli dice che risolverà tutto: ma nella forzata attesa dell’ennesimo miracolo del produttore, si sviluppano le storie personali degli attori fino alla sorpresa finale...